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文化的泯灭
—— 石朝云老师《中华文化之殇》之一







2017年10月18日,商丘市第一中学“德育讲堂”邀请了我校政治学科骨干教师石朝云老师为全校师生带来一场精彩的《中华文化之殇》讲座,石老师用生动形象的语言,深刻地阐释了中华文化遭受的“创伤”,让在座的学生无不受到震撼。

一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。石朝云老师首先解释了“殇”的意思,殇是指没有到成年就死去。现代汉语中常用于指重大的灾难、事故或者心理上的剧烈悲痛、创伤。我们中华民族文化源远流长、博大精深,中华文化之殇就是说在历史长河中,我们中华文化曾经遭受过的重大灾难。许多优秀的中华民族文化至今已经无迹可寻,追其原因主要有以下几个方面的原因:

第一,遵循自然规律的消失。世间万物都有“寿期”,书画自然也不例外。中国古代就有“绢保八百,纸寿千年”之说。也就是说,即便是精心保管,绢本字画只能保存八百年,纸本字画也只能收藏一千年。随着科学技术的进步,尽管字画的“寿命”在延长,但是依然还会消亡,而延续字画生命的最好办法就是临摹复制。如王羲之一生中最得意的作品《兰亭序》,流传在世的全部是摹本。

第二,因人们的愚昧无知致使文化消失。如19世纪末,河南安阳小屯村把甲骨文当作治病的“龙骨”,“甲骨文”中记载的许多商代史料被磨成粉,当做中药吃进肚里,这就是所谓的“人吞商史”。再如,采矿者无视文物部门的禁令,中国长城被严重破坏。

第三,因国家统治的政治需要而破坏文化。文化是一个民族恒定的心理结构,并不能被政治的力量所抹杀。相反,在中国的崇文厚德的国度里,政治常常需要从文化中获得自身的正当性和合法性。如秦始皇焚书坑儒,是因为自身的统治经不起文化的质疑,而汉武帝独尊儒术,也是因为自身的统治需要文化的支撑。

第四,因国外掠夺致使文化流失海外。如第二次鸦片战争期间,英法联军从四面八方涌入圆明园,吞噬着园中的金银财宝和文化艺术珍品,能拿走的统统拿走,实在拿不走就任意破坏,最后火烧圆明园,圆明园十二生肖兽首铜像也流失海外。面对如此众多的珍宝,为它们流落海外而感到沮丧和耻辱。

第五,文化后继无人。由于文化传承不足以糊口,青少年缺乏文化认同感,传统工艺被现代科技取代,人民的生活水平相对较低,无法进行过多的精神消费等原因,致使文化后继无人。

讲堂进行到最后,在座的各位同学心情也十分悲痛,并暗自下决心,要在日常的学习活动中深入了解并继承和发扬优秀的文化传统,不断开拓创新,结合新的时代和实践加以发展,使中华优秀的传统文化的绽放出绚丽夺目的光彩。前来听课的老师们也一并表示,这是一场不可多得的文化盛宴。


图 张永慧  文 薛甜  审核 王嘉惠